9- المهدي و سنن التاريخ

الليلة التاسعة

Advertisements

8- الإسلام والحريّة الفكريّ

الليلة الثامنة

الليلة الثامنة: الإسلام والحريّة الفكريّة.
﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾ – البقرة، 256 -.
المحاور:
الحريّة: في الاعتقاد، أم في منهج التفكير؟
الانسجام بين دعوة القرآن للتفكير، وحُكْم الله بالارتداد في فرض العدول عن النَّهج الصائب.
حدّ الارتداد بحسب المنظور الفقهيّ.

7- الأُخوَّة الإسلاميّة وإعصار الطائفيّة

الليلة السابعة

الليلة السابعة: الأُخوَّة الإسلاميّة وإعصار الطائفيّة.
﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ – الحجرات، 10 -.
المحاور:
الأُخوَّة في المنظور القرآنيّ.
إعصار الطائفيّة وخطره.
معالم الأُخوَّة الإيمانيّة.

6- خطر الذنوب على الشخصيّة الإنسانيّة

الليلة السادسة

الليلة السادسة: خطر الذنوب على الشخصيّة الإنسانيّة.
﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ﴾ – الحديد، 16 -.
المحاور:
القراءة الفقهيّة والعرفانيّة للذَّنب.
خطر الذَّنب في خطورة رؤيته.
علاقتنا بالذُّنوب: علاقة مسؤوليّة، أم تبرير؟

5- القِيَم الخُلُقيّة بين المثاليّة والواقع

الليلة الخامسة

الليلة الخامسة: القِيَم الخُلُقيّة بين المثاليّة والواقع.
﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ – النحل، 90 -.
المحاور:
الصراع بين الطبع البشريّ والقِيَم الخُلُقيّة.
روافد اكتساب القِيَم والمُثُل.
مراتب القِيَم بمراتب الإنسانيّة.

4 – رمز الكرامة: الدُّين، أم الإنسانيّة؟

http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1436/04-01-1436.mp3

الليلة الرابعة: رمز الكرامة: الدُّين، أم الإنسانيّة؟

﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً – الإسراء، 70 -.

المحاور:

  1. التصنيف الدينيّ والتمييز.
  2. هل الدِّين فارقٌ بين الطهارة والقذارة؟
  3. التشريعات الإسلاميّة وغاياتها.

3- مبدأ المواطنة في النظام الإسلاميّ

http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1436/03-01-1436.mp3

الليلة الثالثة: مبدأ المواطنة في النظام الإسلاميّ.

﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّه ُ – الحج، 40 -.

المحاور:

  1. المعيار في المواطنة: الانتماء للتربة، أم الدِّين؟
  2. العلاقة الوجدانيّة والقِيَمِيَّة بالأرض.
  3. التشريعات القانونيّة والتدبيريّة في النظام الإسلاميّ.

2- الفكر الإماميّ ونظريّة السُّلطة السِّياسيّة

http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1436/02-01-1436.mp3

الليلة الثانية: الفكر الإماميّ ونظريّة السُّلطة السِّياسيّة.

﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً النساء، 58.

المحاور:

  1. مصادر القانون في النظام الإسلاميّ.
  2. تحديد السُّلطة التنفيذيّة.

1- الطقوس الحسينية وصناعة الحزن

http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1436/01-01-1436.mp3

الليلة الأولى: الطقوس الحسينية وصناعة الحزن.

﴿فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ – التوبة، 82 -.

المحاور:

  1. الفرح والحزن بالمنظور القرآنيّ.
  2. الفرح الانفعاليّ والحزن الهادف.
  3. خَطّ المظلوميّة وأهدافه عند الأئمّة .

13-التقية في التراث الإسلامي

الليلة الثالثة عشر:

التقية في التراث الإسلامي

{لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً}

 

 

http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1435/13-01-1435.mp3

12-الإسرائيليات والتراث الإمامي

الليلة الثانية عشر:

الإسرائيليات والتراث الإمامي

{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}

المحاور:

1/ تعريف المصطلح وأقسامه.

2/ موقف الإمامية من ظاهرة الإسرائيليات.

3/ إختلاف التقويم.

لسماحة العلامة السيد منير الخباز دام عطاؤه

شبكة المنير-

 

11-العطاء الروحي ليوم عاشوراء

 

الليلة الحادية عشر:

 

العطاء الروحي ليوم عاشوراء

 

{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}


http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1435/11-01-1435.mp3

9-البعد الاجتماعي لغة المسالمة والمداراة في التراث الإمامي

8-شعاع القرآن في التراث الإمامي

{كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}

4-البعد القيمي في التراث الإمامي “الشخصية الجذابة”

 

3-المنهج الإمامي في حفظ التراث

12-الفلسفة وآفاق المعرفة

 

الليلة الثانية عشر: الفلسفة وآفاق المعرفة

{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}

 

11- مفاتيح أسرار القرآن الكريم

الليلة الحادية عشر: مفاتيح أسرار القرآن الكريم

{وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ}

9-خط الموت على ولد آدم

{يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً}
 المحاور:
1/ في حقيقة النفس
2/ الموت كمال أم نقص
3/ منازل الموت

8-المواطنة تعني الكرامة

 

{رَبِّ اجْعَلْ هَـَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ}
هناك خمسة اسئلة تتعلق بالمواطنة:
1/ ماهوالوطن؟
2/ ماهو سرالحنين للوطن؟
3/ هل هناك حاجة لوجود وطن؟
4/ هل ولاء الوطن مبدأ مقدس؟
5/ وماهي حقوق المواطنة؟

7-التغيير الإيجابي ثقافة و سلوك

{إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ}
 المحاور:
1/ إرادة التغيير والأمر بين الأمرين
2/ سر الشخصية التغييرية
3/ منطلقات التغيير الإيجابي

6-العبادة و ظمأ الإحساس

{وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ}
المحاور:
 1/ الشخصية الاحساسية للإنسان
2/ تناغم الإحساس والعبادة
3/ الإنصعاق بنور الله

5-الفقه الإسلامي بين التبعية و العقلانية

 
{اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ}
المحاور:
1/ نظرة نقدية لفقه الفتوى
2/ مواكبة الاجتهاد لتطور الفكر
3/ تناغم الفقه والانسان

4-عدالة السماء حقيقة أم خيال

{نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ}
المحاور:
1/ مفهوم العدالة.
2/ التمايز الوجودي سر الحكمة
3/ فلسفة الابتلاء بالشرور والمصائب

3-دولة الإسلام أم دولة الإنسان

 
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى}
المحاور:
1/ فلسفة الحكومة الليبرالية والدينية
2/ معالم النظامين العلماني والديني
3/ التوفيق بين النظريتين

2-النص و تعدد القراءات

الليلة الثانية: النص وَتعدد القراءات.

{قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا}
المحاور:
1/ مناشئ التعددية
2/ أدلة نظرية تعدد القراءات
3/ المنهج العلمي وتعدد القراءات

1-اختلاف الأديان والمذاهب ظاهرة إيجابية أم سلبية


الليلة الأولى: اختلاف الأديان وَالمذاهب ظاهرة إيجابية أم سلبية

{لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا}

المحاور:

1/ هل التعددية الدينية تكامل أم تباين.

2/ التعددية في آفاق القرآن.

3/ المذاهب الإسلامية بين التقريب والتآخي.

 

كيف نتعامل مع الشحن الطائفي

كيف نتعامل مع الشحن الطائفي

محاضرة الجمعة

بتاريخ 27-4-1432هـ

أعوذ بالله من الشيطان الغويّ الرّجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ}
صدق الله العلي العظيم

الفن الهادف

>

شهر محرم 1432هـ – الليلة الأولى: الفن الهادف.
{كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا}
المحاور:
1/ العقل وملكة البيان.
2/ الجمال والفن والتفاعل بينهما.
3/ أهمية الفن الهادف.



المصدر: شبكة المنير http://www.almoneer.org

التوازن بين الشعاروالبناء

>

شهر محرم 1432هـ – الليلة الثانية: التوازن بين الشعار والبناء.

{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}
المحاور:
1/ الشعيرة والشعار والعلاقة بينهما.
2/ أهمية الشعار ودلالاته.
3/ ضرورة التوازن بين الشعيرة والشعار.

المصدر: شبكة المنير http://www.almoneer.org

النقد بين الضرورة والإشكالية

>

{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}
المحاور:
1/ الجدلية غريزة أم اكتساب.
2/ الفرق بين التربية التلقينية والنقدية.
3/ أهمية النقد وعناصر النقد البناء.

المصدر: شبكة المنير http://www.almoneer.org


نزعة التأويل في الفكر الإمامي

>

شهر محرم 1432هـ – الليلة الرابعة: نزعة التأويل في الفكر الإمامي.


{رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}
المحاور:
1/ نزعة التأويل والفكر الباطني.
2/ علاج الإشكالية.
3/ المقياس في تعدد القراءات.

المصدر: شبكة المنير http://www.almoneer.org

المغترب والدور الرسالي

>


{هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ}
المحاور:
1/ علاقة الفرد بالمجتمع فعل أم انفعال.
2/ هدف الدين، تهذيب الروح فقط أم صنع حضارة.
3/المغترب والدور الرسالي


المصدر: شبكة المنير http://www.almoneer.org

النسبية والقداسة والحرية

>

{وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}
المحاور:
1/ دعائم الإتجاه الليبرالي.
2/ المقارنة بينها وبين الفكر الديني.
3/ قيمة التضحية من أجل المبادئ.


المصدر: شبكة المنير http://www.almoneer.org

أصالة الإمامة ومساحتها

>

{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}
المحاور:
1/ الإمامة من الأصول أم الفروع.
2/ الإمامة الدينية والسياسة.
3/ الأثر الروحي لعقيدة الإمامة..

المصدر:شبكة المنيرhttp://www.almoneer.org/

المثقف الإمامي وأزمة النص

{وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا}
المحاور:
1/ أزمة النص الصحيح.
2/ علاج الإشكالية.
3/ المنهج الصحيح في حجية الحديث.

المصدر:شبكة المنيرhttp://www.almoneer.org/

التربية المثلى والواقع المرير

>

محرم 1432هـ – الليلة التاسعة : التربية المثلى والواقع المرير

{وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا}
المحاور:
1/ غريزة الأبوة.
2/ العلاقة بين التربية والمجتمع.
3/ ركائز التربية الناجحة.

المصدر: شبكة المنير http://www.almoneer.org

أهمية الثقافة الحقوقية

>


{يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ}
المحاور:
1/ تحديد ماهية الحق.
2/ الحقوق الدولية والإسلامية.
3/ أهمية الثقافة الحقوقية.

المصدر:شبكة المنيرhttp://www.almoneer.org/

تجديد الخطاب الديني هدف أم وسيلة؟

>

{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}
المحاور:
1/ الثابت والمتغير في الشريعة.
2/ الإشكاليات على الخطاب الديني المعاصر.
3/ الخطاب الأمثل.

المصدر:شبكة المنيرhttp://www.almoneer.org/

النبوة بين الوحي والتجربة

>



{وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ}
المحاور:
1/ الإتجاهات الفكرية في حقيقة الوحي.
2/ ضرورة الشكل والمضمون في تحقق الوحي.
3/ ترابط المحكم والمتشابه في القرآن.

المصدر:شبكة المنيرhttp://www.almoneer.org/

مرجعية القرآن أم السنة

>

مسجد الرسول الأعظم بسلطنة عمان مطرح – محاور المحاضرة: وجه عرض الروايات على القرآن الكريم والإستدلال بأحدهما أو معا وأيهما تحمل مرجعية أولى على الآخر ؟؟